당-신라 능묘비 형태의 비교연구

초록

신라의 능비와 묘비는 한국의 비 문화 형성과정에서 차지하는 위상이 높다. 이들에서 관찰되는 제 속성은 이후 탑비(塔碑), 사적비(事蹟碑) 등으로 확대되었음과 동시에 나말여초, 고려, 조선까지 꾸준하게 계승, 발전을 이루었기 때문이다. 신라 능묘비는 중국 당(唐) 능묘비 문화를 신라가 모방, 변용한 것이다. 그 과정을 면밀하게 파악하기 위해서는 문체(文體), 서체(書體), 형태를 종합적으로 비교해야 한다. 이 중 문체, 서체에 대한 비교연구는 이미 진행된 바 있으나 형태에 대한 비교연구는 아직 구체적으로 다루지 못한 듯하다. 따라서 이 글은 당-신라 능묘비의 형태를 비교하여 신라의 당 능묘비 모방, 변용 양상을 살피고 그 의미를 추론하는 데 목적을 두고 있다. 당-신라 능묘비를 비수(碑首), 비신(碑身), 비부(碑趺), 배치방식으로 나누어 비교하고 그 의미를 추론해본 결과 여러 요소에서 신라의 당 능묘비 모방 과정, 전통적인 제작기법의 반영, 관념체계의 투영 등을 엿볼 수 있었다. 특히 신라가 당 능묘비 문화 전반을 맹목적으로 받아들인 것이 아니라 중국 남북조시대의 방식을 절충하거나 왕즉불(王卽佛) 사상을 투영하는 등 상당히 주체적인 능묘비 문화를 영위하였음을 밝힌 점은 이 글의 가장 큰 의의라 생각된다.

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