아리시마 다케오(有島武郎)의『성찬(聖餐)』연구 - 성서와의 관련을 중심으로 -

초록

有島武郎は『聖餐』(1919)を通して自身のキリスト教の思想をまとめようとした。『聖餐』は発表の当時、あまり好評を得なかった。しかし『聖餐』は有島のキリスト教の問題を理解するに重要な作品である。 まずマリアについて考察した。姦淫した女性マリアに向かって石で打つ正義ではなく「罪のない者が石で打て」というイエスの言葉は罪問題で悩んでいた有島に許しと愛を悟らせた。また、イエスの唯一の理解者であるマリアを通じて罪を数多く許されたため、イエスを心から愛し、その心でイエスの死まで予見したマリア、そしてその愛に感激する有島を見た。 最後にユダに注目した。ユダはイエスが正義を正し、天国をこの地に建てることを願ったが、自分の選択が間違っていることに気づき裏切る。有島はユダに自身を移入することで、自身の背教を受け入れることができた。 有島は『聖餐』を通して今まで自分を抑えていた話を展開した。それは罪の問題について、キリスト教を裏切った自分について、そしてついに死ぬことになった人間イエスについてであった。

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