『동유학안東儒學案』을 통해 본 조선 유학사 서술의 두 가지 양상: 1940년대 편찬된 『동유학안』 2종을 중심으로

초록

우리나라의 학안(學案)은 삼국시대부터 유학계 전반의 학자와 학설을 망라한 『동유학안(東儒學案)』이 있다. 일제강점기에 하겸진(河謙鎭)이 편찬한 『동유학안』과 권오환(權五煥) 이 편찬한 『동유학안』이 발견되는데, 이 2종의 『동유학안』은 그 구성과 서술 방식에서많은 차이를 보인다. 하겸진과 권오환의 『동유학안』은 편찬자가 영남 학맥을 이은 학자였으므로 모두 기호학파보다 영남학파의 서술에 상대적으로 많은 비중을 두고 있다는공통점이 있다. 다만 하겸진은 학파를 기준으로 분류하고 사상과 학문적 특징이 드러난작품을 선별하여 싣되, 각 학안의 서두에 학파의 연원을 간략히 서술하였다. 이에 반해, 권오환은 주로 문중 성씨를 기준으로 분류하여 우리나라 전역의 역대 학자들을 정리해실었다. 권오환은 『동유학안』 권1에서 학자들에 대한 평가와 어록을 각종 사료에서 발췌하여 기재하였으나, 권2 이후로는 문중을 대표하는 학자부터 혈연으로 이어지는 후손들을 나열하고, 문중별로 각 학자의 인명 하단에 자ㆍ호ㆍ관력ㆍ혈연관계 등을 소주(小 注)로 간략히 밝혀 인명부의 성격을 드러내었다. 그동안 연구되지 않았던 권오환의 『동유학안』을 새로이 발굴ㆍ소개하고, 『동유학안』 2 종의 서술 양식을 비교ㆍ대조함으로써 일제강점기 조선 유학사 서술의 두 가지 양상을파악하려 하였다는 데에 작은 의의를 두고자 한다

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