율곡의 효경론(孝敬論)의 윤리적 특성 - 인덕(仁德)과 의덕(義德)의 실천을 중심으로

초록

본 논문에서는 『성학집요(聖學輯要)』에서 전개되고 있는 율곡의 효경론(孝敬論)의 윤리적 특성을 탐구하는 것을 연구 목적으로 삼는다. 율곡은 효경을 정가(正家)의 핵심이라고 규정하면서, 효행을 다한다는 것은 인륜(人倫)의 극치를 실천하는 것과 같은 의미를 지닌다고 주장한다. 본 연구에서는 율곡의 효경론을 논구함에 있어서 먼저 정가의 문제에서 갖는 효경의 윤리적 가치에 대해 탐색한다. 이에 근거하여 인덕(仁德)과 의덕(義德)의 실천이라는 논점을 토대로 효를 분석하는데, 부모의 생존시의 효경, 장례(葬禮)시와 제사(祭事)시의 시무적(時務的) 효경을 인덕 실천이라는 관점에서 그 특성을 탐구하고자 하였다. 그리고 율곡이 효경의 극치라고 표현한 간쟁(諫諍)을 의덕 실천의 효경이라고 규정하고 이에 대해서 논하였다. 마지막으로 효경의 덕을 사회에 확장해 나가는 문제에 대해서 인덕과 의덕 실천이라는 논점에 입각하여 그 특성을 분석하였다. 이와 같이 본고에서 인덕과 의덕을 중심으로 효론을 탐구함으로써 율곡이 주장하는 효경론의 실천윤리적 특성을 해명하고자 하였다.

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