율곡사상에서 도덕 실천의 동력과 실심(實心)

초록

본고는 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 주장하는 도덕 실천의 동력과 실심(實心) 문제에 대해서 탐구하는 것을 목적으로 하고, 논의를 전개했다. 먼저 도덕 실천 동력의 특성을 지적(知的), 발현적(發現的), 주체적(主體的) 실천 동력이라는 측면에서 분석했다. 도덕 실천을 추동하도록 하는 지적(知的)인 실천 동력은 도덕적 이치와 도리 등에 대한 궁리(窮理)를 중심으로 논했으며, 발현적 실천 동력은 심성(心性)이 발한 정(情)·의(意)·지(志)라는 작용을 중심으로 특성을 탐색했다. 도덕 실천을 위한 주체적 동력에 대해서는 마음이 ‘발현된’ 동력인 정·의·지와는 달리, 도덕 실천을 위해서 마음을 ‘발현케 하는’ 주체적인 동력인 실심(實心)을 중심으로 논했다. 그리고 경(敬)이 실심을 형성·강화하는 핵심 방법이 되는 맥락을 분석했다. 율곡은 실심에 매우 중요한 지위를 부여하고 있다. 실심은 선(善)을 행하려는 실천적 도덕성이 충만한 참된 마음이므로 실심이 있어야만 도덕 실천의 지적(知的)인 동력과 지·정·의의 동력을 강하게 행적(行的)으로 작동케 할 수 있고, 이를 통하여 궁극적으로 행적 경지가 지선에 머물 수 있다[止於至善]는 입장을 율곡은 표명한다. 이점에 입각하면, 도덕 실천의 문제에 접근하는 율곡의 사유를 실심의 윤리사상으로 규정할 수 있다.

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