온라인 친구와 아리스토텔레스의 친구사랑이론

초록

본 연구의 목적은 아리스토텔레스의 친구 사랑 이론에 비추어 온라인에서의 친구 사랑을 윤리학적으로 평가하는 것이다. 온라인에서의 친구 사랑이 활동의 공유, 호혜, 즐거움, 호의(好意)로 가득 찰 수도 있다. 하지만 온라인 친구는 아리스토텔레스가 말하는 최고의 친구 형식 즉 친구의 존재 목적에 가장 잘 부합하는 친구에는 미치지 못한다. 친구의 존재 목적에 가장 잘 부합하는 사랑은 탁월한 품성이 중요한 역할을 하는 친구 사랑의 유일한 형식이기 때문이다. 이런 의미에서 온라인 친구는 존재론적으로 열등한 친구 형식임이 분명하다. 소셜미디어를 통해서 함께 판단하고 함께 유희를 즐기고 서로 아이디어를 교환한다면, 소셜미디어는 인간적으로 귀중한 삶의 부분들을 공유하는 수단이 될 수도 있다. 하지만 온라인에서 더불어 활동하는 것과 아리스토텔레스가 말하는 ‘더불어 사는 것’은 다르다. ‘더불어 산다는 것’은 서로의 삶에 대해서 잘 알고 있음을 의미하며, 이 잘 알고 있음은 친구의 삶의 특성, 친구의 삶의 역사, 친구의 삶의 궤적을 아는 데서 그리고 그 삶이 어떻게 체험되었는지에 대한 공감적 이해에서 성립하기 때문이다. 온라인 친구를 분석하는 데 아리스토텔레스의 친구 이론이 너무 엄격한 잣대라는 이의제기에 필자도 동의한다. 하지만 친구 사랑에 관한 아리스토텔레스의 논의가 현대세계와 논리적으로 관련되어 있을 뿐만 아니라, 현대세계에 잘 적용될 수 있음을 주목할 필요가 있다. 표면적으로는 시대에 뒤떨어진 것처럼 보임에도 불구하고 친구 사랑에 관한 아리스토텔레스의 철학은 시대를 초월한다.

키워드