N. 레스코프의 소설 <왼손잡이>에 나타난 신조어와 사회적 방언 연구

초록

1881년에 발표된 니콜라이 레스코프 소설 <왼손잡이>는“툴라지방의 사팔뜨기 왼손잡이와 강철벼룩 이야기”라는 부제에서 알 수 있듯이 영국이 자랑하는 과학기술의 산물 나노아트(Nano Art)‘춤추는 강철 벼룩’의 구두에 굽을 달아준 러시아 천재 대장장이에 관한 이야기이다. 레스코프의 대표적인 작품 <왼손잡이>는 이른바 레스코프 어휘사전이라고 할 수 있을 정도로 다양한 합성어와 신조어들이 나타나는데, 이것은 작가가 의도적으로 재구성한 비규범적이고 우인적 표현들이다. <왼손잡이>가 소설형식을 갖추고 있음에도 불구하고 작가 스스로‘이야기(skaz)’라고 명명한 것은‘이야기체’라는 서사 형식을 통해 내러티브 서술자(이야기꾼)을 전면에 세워 레스코프 본인의 작가적 서사를 분리시킴과 동시에 서사에 개연성과 사실성을 부여하여, 혹여 <꾸며낸 황당한 이야기>라는 인상을 주지 않기 위한 문체적 전략으로 보여진다. 막심 고리키는 니콜라이 레스코프에 대해 톨스토이를 비롯한 러시아 문학의 거장들과 필적하는, 사실적이고 진실한 민중의 언어로 러시아 문학사에 독자적인 위치를 확보한 ‘언어의 마술사’라고 평가했다. 실제로 레스코프는 영국인 이모부의 사업을 도우며 러시아 방방곡곡을 여행하면서 러시아 벽촌의 삶과 민중들의 언어를 깊이 이해할 수 있었다. 레스코프 작품들은 작가 고유의 개성 있는 문체와 향토색이 강한 사회적 방언으로 인해 번역하기 힘든 작가로 인식되어 있다. 서구문명을 신봉하며 서유럽에 우호적인 알렉산드르 1세와 러시아인의 우수성을 믿는 니콜라이 1세의 대조적 입장, 서구주의와 슬라브주의, 합리주의와 감성주의, 왼쪽과 오른쪽, 이성과 믿음의 양가적 대립 구도 속에서 러시아 민초의 상징으로서 <왼손잡이>는 함의하는 바가 크다. 본 연구에서는 러시아 문학사에서 가장 러시아적인 작가로서 러시아 문학사에서 독자적인 위치를 차지하는 니콜라이 레스코프의 작품 <왼손잡이>에 나타난 신조어와 사회적 방언 연구를 토대로 러시아적 영혼과 멘털리티를 조명하고, 더 나아가 러시아적 언어세계상을 고찰한다. 따라서 가장 러시아적인 작가로 칭송받는 레스코프 작품의 언어적 문체적 특징 연구는 러시아 대중들의 언어문화를 이해하고 더 나아가 러시아인의 의식구조와 세계관을 이해하는데 일조할 수 있을 것이다.

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